神社仏閣出雲口伝によると、東北の安倍一族は出雲族だった
安倍王国はさらに北へ北へと追われ、国名を「日高見（ひたかみ）国」「日之元津（ひのもとつ）国」「日本之（ひのもとの）国」「荒覇吐（アラハバキ）王国」などと変えたのを、大和朝廷が「日本」と真似ました。これが日本の国名のはじまりです。
神社仏閣
神社仏閣
神社仏閣出雲口伝による神武の東征。それが海幸彦山幸彦のお話にされました
兄の五十猛の子孫（海部氏、尾張氏）と弟のヒコホホデミの子孫（物部氏）が関西で争って、物部氏が勝って大王になったことをおとぎ話にしてあります。海幸彦は海部氏のこと、山幸彦は物部氏のことです。
神社仏閣出雲口伝によると、桃太郎とスサノオが退治した鬼とヤマタノオロチは出雲王国のこと
吉備王国の出雲侵攻がはじまり、出雲は滅ぼされました。この時の吉備津彦の出雲攻めが、桃太郎の話になりました。桃太郎が征伐した鬼というのは出雲のことです。
神社仏閣出雲口伝による、八坂神社のはじまり
海部氏が、先祖のスサノオとイソタケ（五十猛）を祀りました。これが姫路の広峯（ひろみね）神社のはじまりです。広峯神社から綾戸国中（あやとくなか）神社、梛（なぎ）神社を経てだったと思いますが、京都の東山へと神霊が移されました。
神社仏閣葛城と三輪山を中心としたヤマトに、丹波勢と出雲勢の連合王国が成立
徐福（スサノオ）の子である五十猛（イソタケ、カゴヤマ）の子の天村雲（アメノムラクモ）は、数年かけて丹波の人々を葛城周辺へ移住させ、出雲族よりも丹波の人々が多くなったので初代ヤマト王になりました。
神社仏閣出雲口伝による、大神神社のはじまり
出雲から三島（高槻市）、葛城へと移住した事代主の子のクシヒカタは、出雲の太陽の女神と父の事代主（大物主）を三輪山に祀りました。これが大神（おおみわ）神社のはじまりです。
神社仏閣出雲の伝承によると、天皇は物部氏
徐福＝スサノオ＝火明＝饒速日（ニギハヤヒ）です。徐福の北九州の妻の子がヒコホホデミで、物部（もののべ）氏の先祖です。天皇は、ヒコホホデミの子孫で物部氏です。
神社仏閣出雲大社宮司家は、大国主と事代主を殺し出雲大社を乗っ取った
徐福（スサノオ、ホアカリ）は丹後にいた時に部下の穂日（ホヒ）に命じて、大国主（８代オオナムチの八千矛（やちほこ））と事代主（８代スクナヒコの八重波津身（やえなみつみ））を同時に暗殺しました。穂日の子孫が、今現在の出雲大社宮司家です。
神仏利己的な祈りでは、神仏はなかなか応えてくれない
でもたとえ未熟な人でも、愛する祈りになっている分だけは、ちゃんと反応してくれます。
神社仏閣神社参拝中の涙は、ご祭神の心を感じています
ご祭神の心を感じさせてあげたいと思われたあなたは、愛に満ちて純粋な祈りを捧げたに違いありません。
神社仏閣スピリチュアルは生きて行く上で一番学んでいきたい大切な事
スピリチュアルは生きる上で一番学んでいきたい大切な事だからこそ、それが学べないように誘導している存在がいます。
神社仏閣八幡宮の祭神は間違いと宮司さんが嘆く「宇佐家伝承 古伝が語る古代史」
本来の祭神は、誉田天皇と神功皇后ではなくて、応神天皇と常世織姫命だということです。
神社仏閣大神神社の祭神、大物主は誰か。出雲古老の伝承。
出雲先住民の一部は渡来集団との供住を嫌って、ヤマト国のカツラギ地方（今の御所市付近）に移住した。
神社仏閣神社で涙が止まらない体験談
その時、神はその思いをこちらの心に満たして共有させて感じさせてくれますから、至福の状態になっています。
神社仏閣神仏とのテレパシー
神仏の感情は何かものすごい輝きのようで、高貴で、優しく、温かく、憐れみ深く、安らかで、その神々しさ、繊細さ、快さに耐えきれなくなって、ただ涙が流れるしかなくなってしまいます。
神社仏閣神仏は、受け取る側の霊感を強くして伝える
神仏の方から何か伝えたいと強く思われたら、霊感の弱い人でもその時だけ強くしてくれてちゃんと受け取らせてくれます。
神仏神様とお話
「私も、神様とお話できるようになれるでしょうか」とよく言われます。必要ならできると思います。信じているなら、話してみましょう。
神社仏閣神仏は必ず反応している
神社でお願いをしても、何も変化がないという人が多いようで、時々質問を受けます。そのことを須佐之男命にも聴いてみました。
神社仏閣祈りは、声に出した方がいい
鎌倉市腰越の小動（こゆるぎ）神社（祭神・須佐之男命他）で、まだ咲いていたアジサイです。少し前に、神仏へのお願いの仕方でと...
神社仏閣神仏が喜んで叶えたくなるお願い
公園で咲いていた、これもエキナセアかな？おとといの記事を読まれて、早速応援クリックしてくださった方は、本当にありがとうご...